miércoles, 16 de mayo de 2012

De Túnez a Egipto




A raíz de la acción de Bouazizi, el pueblo tunecino estalló en una serie de protestas y revueltas que convirtió el país en un verdadero caos. La gente se rebeló contra el Gobierno actual de Ben Ali provocando graves disturbios en las calles. Ante esta explosión, el presidente tunecino se vio forzado a anunciar que se celebrarían nuevas elecciones en 2014. Pero este anuncio no fue suficiente para las masas airadas. Por ello, el mandatario tuvo que huir del su país para ir a refugiarse a Arabia Saudita.


Las causas que llevaron a los ciudadanos a manifestarse en las calles en contra de su presidente y su régimen político fueron, sobre todo, la crisis económica que desde hace ya años sufre el país, acompañada por una tasa de desempleo muy elevada que afecta, principalmente, al sector más joven del país. Por otra parte, denunciaban los manifestantes la enorme corrupción que existía en el sistema de Gobierno tunecino.


Ante esto los europeos echando manos de nuestros prejuicios y diferencias culturales decimos que su cultura y religión son incompatibles con la democracia. El autor del texto defiende que no es así pues su situación no es diferente de la España de la restauración. Su religión es incompatible con un sistema democrático como cualquier otra religión monoteísta incluido el cristianismo pues habría una lucha de intereses entre iglesia y estado. En cuanto a su cultura ,poco tiene que ver siempre y cuando la sociedad estea dispuesta a avanzar. En definitiva esa gente tiene tanto potencial para llevar un sistema democrático como lo tuvimos antaño los españoles , tan solo necesitan tiempo para alcanzar y refinar su democracia.







Bienvenido Mr. Marshall

"Bienvenido Mr. Marshall" es una divertida sátira al aislamiento internacional al que se veía sometido España debido a la dictadura franquista,. Se emplea una mirada sardónica al programa de ayuda económica conocido como Plan Marshall, y establecido por el gobierno estadounidense para auxiliar a Europa después del conflicto bélico de la Segunda Guerra Mundial, desarrollándose asimismo una aguda mirada al ambiente rural castellano y al tópico internacional de la España de toros y flamenco. También se critica a la sociedad de la época po no solo aceptar esos tópicos sino estimularlos y por gastar su poco dinero en mantener las apariencias, siendo una ayuda por la mala situación. 

martes, 15 de mayo de 2012

Sección Feminista de Falange


La “Sección Femenina” fue una institución nacida a impulsos de la Falange e inspirada en la autenticidad, el rigor y la inquietud revolucionaria que José Antonio Primo de Rivera* infundió a su Movimiento. Para la Sección Femenina la educación teórica y práctica del catolicismo se convirtió en disciplina fundamental en sus escuelas y centros de instrucción. Franco les entregó el Castillo de la Mota de Medina del Campo como un símbolo de unidad entre el pasado y el presente. La Mota llegó a ser el centro creador y propulsor de la Sección Femenina. Su fundadora fue Pilar Primo de Rivera*, quién vivió las horas difíciles de la persecución y de la guerra, conoció el éxito y el fracaso, la alegría y la decepción, y alcanzó a ver como la Sección Femenina, obra de su vida, era fríamente destruida sin que nadie dijera nada en su defensa.

En Junio de 1934, empezó la persecución contra Falange y se tomó la decisión de crear, todavía dentro del SEU (Sindicato Español Universitario), una sección de mujeres con un cometido específico: realizar las labores de propaganda, con menos riesgos que los muchachos, porque aún existía, por aquellos años, cierto respeto a la condición femenina. En los años en que la Falange fue ilegalizada, la Sección Femenina asumió la misión de enlace en la clandestinidad, cumpliendo el cometido que se le había encomendado. Muchas mujeres fueron detenidas, la mayoría de las veces acusadas de promover alborotos en los juicios contra falangistas o asistir en manifestación a los entierros de los caídos, cada vez más frecuentes y promover disturbios en las calles al contestar a los insultos…

En Diciembre de 1934, en una circular, José Antonio Primo de Rivera estableció el estatuto de organización de la Sección Femenina, el cual estuvo vigente hasta finales de abril de 1937 .La Sección Femenina tuvo que modificar sus normas para acomodarse a dichos Estatutos, con gran sacrificio ya que suponía el dejar las misiones que hasta el momento habían desempeñado y sólo quedarse con la tarea de formar a la mujer en el “nuevo estilo”. La meta de la Sección Femenina era “nada menos que despertar en los españoles, por medio de sus afiliadas, conciencia de lo que supone ser español”, rompiendo la injusticia social que tantos hombres y mujeres padecían. Una de las bases de era la dignificación de la mujer en cuanto que es portadora de valores específicamente “femeninos” en la vida moderna. Las mujeres de Falange estaban empeñadas en “una verdadera revolución” para que lo femenino, se convirtiera en algo justamente valorado. Siguiendo en esta línea y en el ámbito de la legislación, vieron a la luz innumerables disposiciones a favor de la mujer trabajadora. La ley más importante de las propuestas y conseguidas por la Sección Femenina fue la del 22 de Julio de 1961, de “Igualdad de Derechos Políticos, Profesionales y de Trabajo de la Mujer”. Así con esta ley se ponía fin a todas las discriminaciones e injusticias que venía sufriendo la mujer tanto en el ámbito laboral como en los medios intelectuales.

Los detractores de la Sección Femenina pasan página a estos hechos, ya que no les interesa el que la gente se entere de que el tener una profesión no impide el poder tener una familia, claro que ahora se tiende a la comodidad y dentro de esta palabra sobra el sacrificio que pueda suponer en algún momento el tener hijos, el crear una familia y atenderla como es debido.

miércoles, 21 de marzo de 2012

Línea cronológica Alfonso XII- Nuestros días

Mapa divisiones administrativas antes de J.Burgos.


Tras el levantamiento del general Riego, durante el Trienio Liberal (1820–1823), se impulsa la construcción del Estado liberal, y con él se promueve una nueva división provincial, aunque primero se recuperan las diputaciones de 1813. Se trataba de que esta división alcanzara a todo el país, sin excepciones, y fuera la trama única para las actividades administrativas, gubernativas, judiciales y económicas, según criterios de igualdad jurídica, unidad y eficacia.
En enero de 1822 se aprueba, con carácter provisional, una división provincial de España en 52 provincias:
Algunas de estas provincias aparecen por primera vez, como las de Almería y Málaga (desgajadas del tradicional Reino de Granada), Huelva (del Reino de Sevilla), Calatayud o Logroño, y otras aparecen con nombre nuevo como Murcia o las Provincias Vascongadas.
Este proyecto hace pocas concesiones a la historia, y se rige por criterios de población, extensión y coherencia geográfica. Hay una voluntad de superar los nombres históricos, prefiriéndose los de las ciudades capitales. Tampoco se respetan los límites tradicionales de las provincias, configurando un mapa nuevo. Se eliminan los enclaves de unas provincias en otras, si pertenecen a distintos reinos, pero se conservan muchos enclaves cuando se hallan dentro del mismo. Este proyecto generó intensos debates por el número de provincias y la capitalidad, pero no dejaron de ser cuestiones menores.
En 1822 se restablecieron los intendentes provinciales como delegados de Hacienda. Pero la caída del gobierno liberal y la restauración del absolutismo dio al traste con el proyecto. En 1823 se restablecen las provincias del Antiguo Régimen por lo que el plan de 1822 nunca llegó a entrar en vigor.

Mapa divisiones administrativas después de J.Burgos

Esta reforma llevada a cabo por Javier de Burgos en 1833 se ha mantenido prácticamente sin cambios anivel provincial hasta la actualidad. Dividía el territorio español en 49 provincias a partir de un criterio racional, con un tamaño relativamente homogéneo y eliminando la mayor parte de los exclaves y enclaves propios del Antiguo Régimen. A su vez, agrupaba las provincias en regiones con un carácter meramente clasificatorio, sin reservar para estas regiones ningún tipo de competencia u órgano administrativo o jurisdiccional común a las provincias que agrupaban. La organización territorial era la siguiente:Destaca como principal diferencia que las islas Canarias no habían sido divididas en dos provincias hasta la fecha, siendo Santa Cruz de Tenerife su capital. En 1927, con la aparición de la provincia de Las Palmas, se aumentó el número de provincias a 50. Otra diferencia es que la mayoría de los estatutos de autonomía toman de base esta división, salvo aquellos que tienen que ver con la región de León, la de Castilla la Vieja y la de Castilla la Nueva.

El diezmo

El diezmo es un impuesto del diez por ciento (la décima parte de todas las ganancias) que se debía pagar a un rey, gobernante, o líder eclesiástico.

Cuando escuchamos la palabra diezmo siempre lo atribuimos a la iglesia y a épocas anteriores. Si bien en lo primero acertamos, en lo segundo no.

En pleno siglo XXI seguimos viviendo en un estado en el que la iglesia sigue teniendo una gran influencia, esta influencia de la iglesia hace que tengamos que pagar por ella ya que el dinero que el estado dedica a ella, sale de nuestro bolsillo. Si esto es un claro ejemplo de la presencia del diezmo en nuestra sociedad, aún lo es más el hecho de que en la Declaración de la Renta aparezca la fomosa cruz de la iglesia.

Hoy en día se escuchan frases como: "yo no creo en la iglesia", "la iglesia es una empresa y no va a ganar dinero por mi parte"; pues la realidad es que todos pagamos la iglesia con el poco comentado diezmo.

Mi opinón es que la iglesia no debería tener ningún contacto con el estado ya que recae sobre el pueblo.